La piedra clave que sostiene el sistema simbólico de las religiones, es sin duda, la experiencia de salvación. F. Heiler afirmaba que el aroma de las religiones es la soteriología y R. Panikkar proponía definir el hecho religioso con tres simples palabras: "camino de salvación". Por ello, la realidad existencial del dolor y el sufrimiento son el gran reto lanzado a la experiencia religiosa: proponéis salvación, se puede decir a los creyentes, pero el dolor y el sufrimiento siguen existiendo. ¿Cómo (...) es posible? Por ello, todas las religiones de formas muy diferentes, responden a la pregunta por sufrimiento y proponen formas para integrarlo existencialmente. (shrink)

Solo el atrevimiento característico de la sabiduría nos impulsa a tomar el camino más complejo de pensar en el amor, pues nos hace conscientes del error de querer construir lo principal de la existencia en un sentimiento blando como la arena, incapaz de resistir cualquier contradicción de importancia. Encontrar el auténtico fundamento de esa pregunta, que en la actualidad no se puede dar por descontado, es la única manera de edificar la casa del hombre sobre roca, y apartarnos de la (...) necedad de levantar un edificio sin cimientos. Es una elección trascendental que, como el Papa Benedicto XVI ha señalado con fuerza, tiene una repercusión social de máximo relieve. (shrink)

La performatividad es un concepto relativamente reciente. J. L. Austin lo introdujo en la filosofía del lenguaje en la década de los cincuenta para designar aquellas expresiones que, en las circunstancias apropiadas, hacen justo aquello que dicen que hacen (como cuando alguien exclama «te lo prometo»). Desde entonces ha sido sometido a intensos procesos de discusión, crítica y resignificación que lo han conducido a terrenos de reflexión teórica, filosófica y política progresivamente alejados de su contexto originario. Este libro explora, (...) entre todos los trayectos posibles en el interior de estos debates, el modo en que la preocupación de Austin por comprender cómo hacemos cosas con palabras llegó a derivar en lo que Judith Butler, como feminista, como filósofa y como teórica queer, hace con la performatividad. Con este fin se atiende, en primer lugar, a un contexto genealógico en el que confluyen trabajos y discusiones explícitas sobre la performatividad lingüística (como los de Jacques Derrida, Jonathan Culler o Shoshana Felman) junto a la obra de otros autores que, si bien no la tratan explícitamente, ha-cen posible su particular recepción por parte de Butler, como Michel Foucault. En segundo lugar, se trata de entender la reformulación de la performatividad en el ámbito de las identidades sexuales y genéricas, con la que Butler desplaza género y sexo del conjunto de las cosas que somos al orden de las cosas que hacemos. Las relaciones entre cuerpo y lenguaje, materia y textualidad, sexo y género sufren así una transformación con efectos de largo alcance sobre la filosofía, los estudios de género y las políticas identitarias. El intercambio de críticas entre Butler y autores como Seyla Benhabib, Nancy Fraser o Pierre Bourdieu contribuye a entender parte de esos efectos, y también a profundizar en algunas de las prioridades políticas de nuestra autora: la resistencia a los efectos excluyentes de la normatividad genérica y, en particular, del sistema «dos sexos, dos géneros», en dirección a una versión más abierta, inclusiva y proliferante de la identidad. (shrink)

El arte no es solamente una fuente inagotable de goce estético, es además una huella, una evidencia de nuestro pasado histórico. A partir del arte es posible remitirnos a nuestra raíz cultural, y es por eso que la obra artística constituye una parte importante del patrimonio de un pueblo. Es evidente el estrecho vínculo entre el patrimonio artístico y la identidad cultural; por eso es importante dar un justo valor a ese patrimonio que, a su vez, se reflejará en (...) la consolidación de una identidad propia. De esas expresiones tomamos únicamente las de la arquitectura de algunas iglesias barrocas. En ellas podemos notar una serie de variables del mestizaje cultural. La arquitectura del barroco novohispano, como uno de los lenguajes del arte, generó una reflexión sobre la identidad del individuo iberoamericano. (shrink)

Ofrecemos un estudio introductorio del papel que tuvo el concepto de partícula en los artículos fundacionales de la mecánica cuántica. Nos centramos en el período 1925-1927, lo que incluye el análisis de los primeros trabajos de Heisenberg, Born, Jordan, Schrödinger y Dirac, y también las primeras formulaciones de la complementaridad de Bohr. Nuestro objetivo es discutir hasta qué punto se puso en duda entre los creadores de la nueva teoría, justo en el momento de su creación y cuando aún (...) no existía una interpretación consensuada ni establecida, el concepto de partícula. Posteriores desarrollos, como la teoría cuántica de campos, pusieron la vigencia de ese concepto bajo sospecha. Mostramos que un análisis historiográfico articulado mediante este concepto permite caracterizar la relación que los distintos autores de la mecánica cuántica mantuvieron con la visualización de los procesos atómicos. En algunos casos, como el de Heisenberg, su evolución es especialmente significativa. Asimismo, también citaremos algunos fragmentos donde los autores considerados reclaman para sí el legado de la antigua teoría cuántica, tratando de legitimar sus propios desarrollos a partir de su coherencia con los primeros descubrimientos de los Planck, Einstein o De Broglie. De prácticamente todos ellos hemos encontrado textos en este sentido. (shrink)

Reasons are of the wrong kind if, despite appearing of the right kind, are not able to justify nor to motivate the formation of a mental attitude. Initially, this problem was thought to apply only within the theoretical realm of reason, but Kavka's Toxin Puzzle showed that reasons of the wrong kind are also found in the practical realm. The aim of this paper is to analyze the scope of this problem, in order to determine the kind of reasons it (...) affects. I will examine two possible solutions to this problem, and I will argue that the most promising solution, proposed by Hieronymi, is based on a conception of reasons and attitudes that is too narrow. (shrink)

SOCREAL 2010: 2nd International Workshop on Philosophy and Ethics of Social Reality. Sapporo, Japan, 2010-03-27/28. Session 4: Argumentations and Speech Acts.

Las excusas y las condiciones eximentes tienen como finalidad mitigar la responsabilidad. Este artículo propone una distinción entre excusas y eximentes basada en el tipo distintivo de juicio que cada una trata de responder. Argumento que los eximentes afectan la relevancia causal del acusado, mientras que las excusas lo justifican total o parcialmente, porque afectan al juicio evaluativo implícito en las atribuciones de responsabilidad. Esta distinción apoya una concepción de las atribuciones de responsabilidad como un proceso en dos etapas, donde (...) cada una de ellas corresponde a un tipo diferente de responsabilidad, cuya atribución está guiada por dos tareas cognitivas y argumentativas diferentes, aunque relacionadas: explicar lo que produjo una situación, y evaluar su significación moral. (shrink)

Construction of the trunk/caudal region of the vertebrate embryo involves a set of distinct molecules and processes whose relationships are just coming into focus. In addition to the subdivision of the embryo into head and trunk domains, this “caudalisation” process requires the establishment and maintenance of a stem zone. This sequentially generates caudal tissues over a long period which then undergo differentiation and patterning in the extending body axis. Here we review recent studies that show that changes in the signalling (...) properties of the paraxial mesoderm act as a switch that controls onset of differentiation and pattern in the spinal cord. These findings identify distinct roles for different caudalising factors; in particular, Fibroblast Growth Factor (FGF) inhibits differentiation in the caudal stem zone, while Retinoic acid (RA) provided rostrally by somitic mesoderm is required for neuronal differentiation and establishment of ventral neural pattern. Furthermore, the mutual opposition of FGF and RA pathways controls not only neural differentiation but also mesoderm segmentation and might also underlie the progressive assignment of rostrocaudal identity by regulating Hox gene availability and activation. BioEssays 26:857–869, 2004. © 2004 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

El artículo reconstruye el desarrollo y los giros que tuvo la idea de la selección natural de Darwin en la obra de Sir Karl Popper. Hecho esto, se presenta la nueva interpretación de Popper sobre el darwinismo como un cambio en el concepto de evolución, entendiéndolo como un proceso que mantiene la estructura explicativa básica propuesta por Darwin pero que opera no sólo en el nivel orgánico sino en distintos niveles, vinculando su concepción pluralista de la realidad. Así, se concluye (...) presentando la epistemología evolucionista popperiana como una forma de darwinismo universal. (shrink)

Phenomenology of practice is a useful, rigorous way of deeply understanding human phenomena. Therefore, it allows research to be conducted into nursing's most sensitive and decisive aspects. While it is a widely used research approach and methodology in nursing, it is seldom addressed and made use of in its practical and applied value. This article aimed to approach the global outlook of van Manen's hermeneutic‐phenomenological method to better understand its theoretical background and to address and support the contribution this method (...) can make to nursing, if rigorously applied. For a professional discipline like nursing, van Manen's approach is especially interesting because, in addition to contributing to the body of knowledge of nursing, it provides a special kind of knowledge that allows nurses to act in a more reflective manner, and with tact and skill, in certain situations and relationships that arise in their daily practice. A more in‐depth understanding of this research methodology may help nurse‐researchers make good use of it and also harness knowledge derived from this type of research. This comes as a result of assuming that phenomenological texts, the final product of the research, have tremendous educational potential for people who read them carefully. (shrink)

Las actividades de fomento de la cultura científica se han convertido en una práctica habitual de las instituciones de investigación, que destinan presupuesto y recursos humanos a este objetivo. Cada vez más personal científico y técnico incorpora esta misión a sus tradicionales tareas de investigación y formación. Sin embargo, mientras la investigación y la docencia cuentan con indicadores establecidos, las actividades de divulgación siguen estando consideradas como un ejercicio extraordinario, pocas veces reconocido institucionalmente. En este sentido, el uso de unos (...) indicadores de cultura científica contribuiría a favorecer un cambio de mentalidad y a la obtención de datos objetivos sobre los que orientar las acciones de comunicación social de la ciencia. En este contexto, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), a través de su Vicepresidencia Adjunta de Cultura Científica, se ha propuesto analizar las actividades desarrolladas en esta línea, entre 2011 y 2019, en relación a los siguientes indicadores: 1) la inversión económica; 2) el personal dedicado a cultura científica; 3) el número y tipo de actividades; y 4) el público al que se llega. Entre las principales conclusiones, destaca que el CSIC cuenta con una masa crítica más o menos estable de unas 200 personas que se dedican a tareas de cultura científica. Cada año se realizan alrededor de 15.000 actividades (presenciales y no presenciales) en las que se implican alrededor de 3.000 trabajadoras y trabajadores del CSIC. Cada año participan cerca de un millón y medio de personas de manera presencial. (shrink)

Se analiza el papel del pathos como condición de emergencia del logos y de la episteme, lo cual nos lleva a reconocer que a la par de una concepción "intelectualista" de la teoría platónica del conocimiento, en la que es necesaria la supresión de todos los elementos irracionales que nublan el juicio, existe otra perspectiva, sobre todo sustentada en el Fedro, en la cual el pathos, expresado sea como asombro, como sufrimiento o como manía amorosa, no es solamente una etapa (...) que se debe superar para acceder a la intuición de las Formas, sino que ella misma se convierte en una experiencia cognitiva que devuelve al conocimiento su carácter humano. We analyze the role of pathos as emergency condition for both, logos and episteme, which leads us to recognize that along with an intellectual conception of the Platonic theory of knowledge, that demands to abolish all irrational elements which cloud the judgment, there is another perspective, especially supported by the Phaedrus, in which pathos, understood as astonishment, suffering or love madness, is not just a stage to overcome in order to arrive to the intuition of Forms, but it becomes itself a cognitive experience that gives back to knowledge its human nature. (shrink)

Business Ethics: A European Review, EarlyView.

Because previous scholars have offered few comprehensive models to understand the benefits of corporate social responsibility image in terms of customer behaviour, the authors of this paper propose a hierarchy of effects model to study how customer perceptions of the social responsibility of companies influence customer affective and conative responses in a service context. The authors test a structural equation model using information collected directly from 1,124 customers of banking services in Spain. The findings demonstrate that corporate social responsibility image (...) influences customer identification with the company, the emotions evoked by the company and satisfaction positively. Identification also influences the emotions generated by the service performance and customer satisfaction determines loyalty behaviour. The findings have significant implications for service managers because they demonstrate that there are two paths to explain the satisfaction and loyalty of service customers. The first path is composed of the beliefs and emotions generated by the company at the institutional level. The second path is composed of the thoughts, attitudes, emotions and feelings generated by the company’s services. (shrink)

The study here is a qualitative research based on multiple case studies of banking service providers to analyze the role of corporate social responsibility (CSR) in the definition of the corporate identity of these kinds of organizations. The results show that, although companies increasingly integrate CSR into their business strategies, there are some aspects of its management such as its communication or the measurement of its results that detract from its success. These results have important implications for those managers pursuing (...) an effective management of CSR policies and strategies in their organizations, especially as the information comes from 6 of the biggest and most important banking institutions in a European country, with a declared assets (loans) volume which represents 62.75% of the total assets in the national banking industry, and thus largely representing the possible heterogeneity of the market in terms of company size, location, legal status, and management styles. (shrink)

Resumen Este texto se centra en la concepción de la Kaaba de una mujer excepcional por su relación con Dios y por su conocimiento místico (ma‘arifa), Rābi‘a al-‘Adawiyya (m. 801). Ella protagonizó el paso de la ascética a la mística en la Basora del siglo VIII y marcó una diferencia respecto a los ascetas de su tiempo: realizó el viaje al interior de sí misma y ejerció una continua introspección para buscar el profundo deseo del corazón y purificarlo. Los relatos (...) de la peregrinación a la Kaaba, la Casa o morada de Dios, se comparan a los grados de oración descritos por Teresa de Jesús en el Libro de la Vida.Palabras clave: Kaaba, mística, Rābi‘a al-‘Adawiyya, Teresa de Jesús. (shrink)

The authors describe the intensity and orientation of the corporate social responsibility reporting in four Spanish industries and explore the relationship that exists between both concepts and an independent measurement of reputation for CSR. The results demonstrate that the CSR reporting is especially relevant and useful in the finance industry. Finance companies report significantly more CSR information than most industries in Spain, and this reporting is more closely linked to their CSRR than the CSR reporting of basic, consumer goods and (...) services industries. (shrink)

Yasha Rohwer and Emma Marris argue that we do not have a prima facie duty to preserve the genetic integrity of species. Rohwer and Marris take the duty to preserve genetic integrity as being equal...